コンテンツ
今日、ダビデ王は、神が確かに自分の祈りを聞き入れ、彼らの和解を慈しみ深く認めてくださったのを見て、民の祭壇を建て、そこに神に捧げる額を作ることを決意しました。そして、彼が語った言葉は、後に起こる出来事と非常によく合致していました。なぜなら、神は新しい預言者を遣わし、彼の息子に祭壇を建てるようにと告げたからです。 wheres the gold スロット その息子は、あなたの後に王国を継ぐ者でした。そして、彼は祭壇を築き、礼拝を行い、燔祭を捧げ、平和のいけにえを捧げました。まもなく新しい女王が天に昇り、新しい天使が互いに伝わり、エルサレムに刃物を持ってやってくるのを見たとき、彼はイエスを思い浮かべた。イエスは羊飼いであり、当然罰せられるべき者であったが、羊は結局罪を犯したので、管理されなければならない。そこで彼は神に、彼らの怒りを自分と自分の家族に下し、民を救ってくださるよう懇願した。
彼が死ぬことを喜んでいた場合に備えて、彼は新しい祭壇のそれぞれの縁に祝福と呪いを書き記しました。その中で彼は、耐え忍び、そして犠牲を払い、焼き尽くす供え物を捧げた者は、たとえ翌日に他の供え物を捧げなかったとしても、それは正当ではなかったと述べています。モーセは祝福と呪いを書き記し、人々がそれを注意深く知るようにし、それが時の流れの中で破壊されないようにしました。そしてまず、ゲリジムに来た人々は、イエスの賛美と律法の遵守に忍耐強く、モーセが彼に言ったことを否定しない人々から最高の祝福を受けることを期待しました。なぜなら、他の人々もそのような喜びを必要としていたからです。そして、彼らが最後に祈りを捧げたとき、彼らは彼を賛美しました。戦いで敵を打ち負かしたときは、抵抗した者を殺しなさい。しかし、他の者は貢物を納めさせなさい。ただし、カナン人の民は例外です。その民については、徹底的に滅ぼしなさい。また、包囲戦に巻き込まれ、戦車を作るための木材が必要になったときは、木を伐採して新鮮な果実を得ようとする者たちを裸にして与えてはなりません。むしろ、彼らを解放しなさい。なぜなら、彼らは人間の利益のために作られた民だからです。そして、あなたが彼らに話しかけたとき、彼らはあなたに対して唯一の弁明をするでしょう。それは、たとえ戦争の日々でなくても、彼らは不当な扱いを受けており、あなたはそれに苦しむことができるからです。そして、もし彼らに力があれば、彼らは自ら別の土地へ逃げ出すでしょう。
二つの部族が帰還したが、王政が復活しなかったため、この神託の回復が期待された（ネヘミヤ記7章63節、1エズラ記）。また、我々が知る限り、ダビデの後継者であるユダの王たちは、バビロン捕囚の終焉まで、この神託によって神に尋ねた者はいなかった。彼らは、おそらく専制的な権力と王権を過剰に引き受け、イスラエルの神をイスラエルの至高の王として認めることを怠ったのだろう。もっとも、彼らのうち何人かは時折預言者に相談し、彼らから答えを得た。ここで注目すべきは、我々の前に現れた神託は、神がイスラエルの民に王として臨在し、指示を与えたものであり、民は終始その立場で神に服従し、神の指示ではなく、自らの意志と政治的信条に従って統治するような独立した王を彼らの上に立てなかったということである。21（戻る）
Be the first to hear about Spike developments and complementary products. Unsubscribe any time.
